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智慧大学出版社

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“历史”标签的文章

城镇暴力和种族隔离的结束研究了非洲人国民大会和因卡塔自由党之间的冲突,这些冲突发生在南南非围绕约翰内斯堡的工业中心地带

本书对现代南非种族隔离历史进行了有力的重新解读,审视了过渡时期的暴力转型,以及威特沃特斯兰德(Witwatersrand)的非洲城镇是如何实施这一转型的。
-罗杰·索索尔,约翰内斯堡金山大学社会学名誉教授

1993年,南非国家总统德克勒克(F.W. de Klerk)和非洲人国民大会(ANC)领导人纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)因“为和平终结种族隔离政权所做的工作”而被授予诺贝尔和平奖。

然而,虽然他们都应该为参加导致种族隔离结束的谈判而受到赞扬,但在1994年4月选举之前的四年谈判,即所谓的过渡时期,并不是“和平的”:这是整个种族隔离时代最血腥的一次,估计有14 000人死于与政治有关的暴力。

这本书首次研究了非洲人国民大会和因卡塔自由党之间的冲突,这些冲突发生在南非约翰内斯堡周围的工业中心地带。通过受战争破坏地区的战斗人员和非战斗人员以及安全部队成员、政治家和暴力监督员的认知和记忆来探索这些事件,为理解南非动荡的过渡提供了新的可能性。

作者对将大部分暴力事件归咎于联合国家安全部队和因卡塔自由党对非国大支持者的攻击的流行说法提出了质疑,主张采取更广泛的方法,将非国大武装分子的攻击、犯罪和政治暴力的交叉,尤其是与非国大结盟的团体之间的冲突。

加里Kynoch是达尔豪西大学历史学副教授。他还写道我们为世界而战:南非Marashea黑帮的历史,1947-1999(2005)。

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启动:书写古老的河流Jacklyn Cock(5月8日)

杰奎琳·科克(Jacklyn Cock)写了一封充满希望和哀歌的情书。考克从1820年移民时期就开始与科伊人建立家庭联系,他提出了一些重大问题,比如自然与文化之间的关系,人类与其他生命形式之间的关系,以及河流在人类历史中的地位。只有重新思考我们与自然的关系,我们才能拯救自己。
雅各布·德拉米尼,普林斯顿大学历史学助理教授

杰奎琳·科克(Jacklyn Cock)把一条微不足道的小河流的故事变成了南非生物辉煌和生态破坏的代名词,他们一直在忍受,并将继续忍受。其结果既抒情又鲜明。作为根植于南非大地的历史,它没有同行,也没有前辈。
罗伯特·罗斯,莱顿大学非洲研究荣誉教授

书写古老的河流是一本关于东开普省科伊河的具有启发性的传记。这条潮汐河流经一个塑造了南非历史的民族聚集地:科伊霍伊牧民、科萨牧民、荷兰徒步旅行者和英国定居者。他们在该地区的直系后代仍然以他们共同的历史决定性地塑造了的方式互动。

这也是这条河及其流域的自然历史,这里曾经有恐龙出没,苏铁依然生长。科伊河的自然世界已经感受到了人类居住的影响,最显著的是19世纪在河口开发的港口和20世纪末开发的码头,它们对科伊河产生了决定性和有害的影响。

人们越来越多地通过河流与自然和正义重新建立联系。承认过去,以及它所建立和延续的代际、种族化的特权、损害和否认,对于任何共同的未来都是必要的。通过聚焦这条“小”河,这本书提出了关于殖民主义、资本主义、“发展”和生态的更大的问题,并要求我们考虑社会不公与环境不公之间的联系。

由旋塞是约翰内斯堡威特沃特斯兰德大学社会学系的名誉教授。她撰写了大量关于环境、性别和军事化问题的文章,最为人所知《女仆与夫人:剥削政治研究》(1980).

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乔恩·Soske的内部边界将印度和印度侨民置于非国大发展包容的民族主义哲学的中心

这本转变了范式的书将一股激进的南非民族主义置于战后德班的政治天空中。研究深入,文笔优美,内部边界揭示了安东·伦比德(Anton Lembede)和阿尔伯特·卢图利(Albert Luthuli)等反叛知识分子是如何受到印度独立运动的影响,以及如何与纳塔尔的印度侨民建立团结的挑战,构想出一个‘自下’的国家愿景,肯定了非洲的机构,同时也拥抱了一个多元化、多民族的政治社区。”
——罗宾·d·g·凯利,《自由梦想:黑人的激进想象

在这部雄心勃勃的反种族隔离斗争的新历史中,乔恩·索斯克(Jon Soske)将印度和印度侨民置于非洲人国民大会(African National Congress)发展包容的民族主义哲学的中心。

尽管印度独立的南非黑人知识分子提供了新的模型概念化主权,争论的地方在非洲的印度移民被迫重新考虑南非的内部和外部的界限,不仅通过非国大思想家——由阿尔伯特·卢图利——集中在德班。

在那里,他们发展了一种新的国家哲学,肯定了南非同时具有的多样性和根本上的非洲特征。

在描述这一过程时,Soske对后殖民和印度洋研究做出了重大贡献,并为书写非洲民族主义开辟了新的途径。




Jon Soske麦吉尔大学历史学副教授,威特沃特斯兰德大学非洲印度研究中心研究员。他与人合编了三本书,一百年的非国大:今天讨论解放历史种族隔离的以色列:一个类比的政治,束缚的纽带:南非的种族和政治友谊

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Raphaël Botiveau提供了一个引人注目的故事,讲述了NUM的强大历史和其领导的遗产组织或死亡?

这是一个生动、生动的叙述……聚焦于真实的人类演员的代理和事件对马里卡纳后南非劳工景观的影响。它既会深化学术研究,也会引发大量争论。
-安德利Bezuidenhout,比勒陀利亚大学社会学系副教授

的努力,组织或死亡?这本书对全国矿工工会的历史进行了开创性的描述。如果没有博迪沃的深刻见解和煽动性的论点,没有人能够写南非的工会,尤其是矿业部门的工会。
-t·邓巴穆迪》的作者《走向黄金:男人、矿山和移民》

组织或死亡?南非全国矿工工会的民主与领导是全国首批深入研究的主要工会之一。该工会成立于1982年,在反对白人少数统治的斗争中发挥了关键作用,在种族隔离后成为执政的三方联盟(Tripartite Alliance)的核心人物。本书巧妙地穿越了塑造南非劳工格局的工人、社会运动和政治地形,揭示了导致2012年史无前例的马里卡纳大屠杀的道路,南非工会大会(Cosatu)联盟的解散以及非洲人国民大会(ANC)内部的分裂。

利用组织机构和战略官僚主义的概念,Raphaël Botiveau展示了全国矿工工会的创始领导层如何建立工会结构,以反映全国矿工工会所面对的跨国矿业公司的结构。优秀的领导是工会成功招募和团结矿工的关键,全国矿工工会成为一所令人印象深刻的工会和政治干部学校,培养出了许多后种族隔离时代的南非顶级领导人。对领导风格和战略的深入分析表明,日益疏远的领导层和日益激进的成员之间的脆弱平衡是如何逐渐瓦解的。

Botiveau为NUM的强大历史和领导层的遗产提供了一个令人信服的叙述。它将吸引对南非当代政治和劳工史感兴趣的广泛读者——包括记者、学生和社会科学学者。

作者简介

Botiveau在四个国家(法国、南非、美国和意大利)接受过社会科学(政治社会学、非洲和后殖民研究)的培训,在投身于研究和教学之前,他最初是一名记者。他在Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne(法国)和La Sapienza Università di Roma(意大利)获得博士学位,专注于工会主义和南非后种族隔离时期黄金和铂金矿业的谈判。

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琳达•奇泽姆的之间的世界表明从特派团到班图教育的过渡远非无缝衔接

之间的世界
之间的世界琳达·奇泽姆以极大的敏感性细致地剖析了德国赫曼斯堡教会团体如何在从教会向班图教育转变的过程中,以创造性和重要的方式说服其决定留在国家体系内。这本书详细描述了赫曼斯堡教会的教育工作,但也对一系列更广泛的问题进行了批判性和深刻的评论,反映了南非当前的政治时刻。
- Natasha Erlank教授,约翰内斯堡大学历史研究

琳达·奇泽姆(Linda Chisholm)对德国路德会传教士在南非的学校和教师教育工作的描述,打破了对传教士在南非教育体系发展中作用的传统理解。通过对南非和德国大量的档案研究,赫曼斯堡使团的历史在很大程度上被忽视,揭示了其与当地社区以及殖民和种族隔离国家之间复杂关系的模糊性和矛盾性。
——Volker Wedekind, University of Nottingham

从种族隔离时代到种族隔离后时代的过渡突出了有关过去及其在当今南非的影响的持久性的问题。在教育领域尤其如此,过去的经历继续在与不平等有关的问题上发挥着决定性作用。两个世界之间:德国传教士和南非班图人教育的转变检视德国教会社会的经验,探索教育社会变迁的复杂性和悖论。它提出了关于使命教育遗产性质的挑战性问题。

琳达·奇泽姆(Linda Chisholm)表明,从使命到班图教育的过渡远非无缝衔接。相反,过去与现在相互渗透,反抗与顺从共存于一个复杂的新社会秩序中。在遵循班图教育新规定的同时,他们试图确保自己在面对地方社区对世俗国家控制教育的要求时发挥作用。当后者从1950年代中期以一种扭曲的形式实施时,它的工具之一是由传教团体开发的以当地语言编写的教科书,这是一个有非洲人参与的跨国项目的一部分。班图教育打着消除欧洲控制的幌子,只是起到了加强这种控制的作用。

当地社区的反应是试图驯化——并掌握——使命的“外来”身体,从而创造通往更大世界的途径。这本书集中在随后的斗争,在许多战线上战斗,包括教学媒介和教科书内容,伴随着与性别角色和性相关的潜台词。

直到今天,南非的教育史都是由跨越地理和种族边界的人们和思想的网络构成的。殖民的遗产不可避免地涉及到文化的融合和杂糅——矛盾的是,同时也要求纯洁。奇泽姆探索了这些思想如何在冲突和合并的世界中得到表达,一个是非洲人,另一个是欧洲人,在使命和种族隔离教育之间徘徊。

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观察:爱德华韦伯斯特讨论未解决的国家问题

南非未解决的国家问题是对南非国家地位长达数十年的辩论的极其宝贵的贡献。它的显著特点是高度专业和平衡的方法,以解决国家问题的各种叙事和传统。
——弗拉基米尔·舒宾,俄罗斯科学院

关于知识非殖民化的辩论重新出现,重新引起了人们对国家问题的兴趣,这个问题始于一个多世纪以前,至今仍未得到解决。过去被压制和隐藏的紧张关系现在正被公开讨论。尽管如此,一个联合国家在宪政民主制度下繁荣发展的目标仍然难以实现。

这本经过编辑的文集探讨了左翼思想的不同流派,特别是在种族隔离时期,是如何处理国家问题的,并继续讨论了它对南非今天和未来的相关性。编辑们没有对国家问题强加特定的理解,而是确定了一些政治传统,并允许撰稿人自由定义他们认为合适的问题——换句话说,解释他们认为什么是未解决的国家问题。这导致了一个丰富的交织的感知织锦。

本书由两部分组成。第一部分考察了四个基本传统——马克思列宁主义(特殊类型的殖民主义论题);国会的传统;托洛斯基分子的传统;和非洲文化研究。第二部分探讨了从20世纪60年代开始的辩论中的各种变化,包括关于阿非利卡民族主义、种族问题、黑人意识、女权主义、工人主义和宪政主义的章节。

编者希望通过回顾学术主流中不为人知的辩论,这本书将成为一种催化剂,丰富关于我们的身份和我们的未来的辩论。

韦伯斯特(Edward Webster)是韦伯斯特大学社会、工作与发展研究所(SWOP)的名誉教授,他在SABC新闻上讨论了围绕种族、性别和阶级的辩论——我们国家正在努力解决的悬而未决的问题:www.xf839.com

未解决的国家问题

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观看:Andrew Mlangeni, Morning Live

幕后的男孩这本书引人入胜地描述了他在1994年实现民主之前和之后为自由而斗争的漫长一生。它生动地描述了一位在南非争取自由斗争的幕后的中央干部的曲折生活。
- Siphamandla Zondi,比勒陀利亚大学政治学院教授和院长

这本书对非洲国民大会和MK的历史来说是很有价值和可靠的资料来源,其中有很多一般读者不知道的事实信息。
——阿尔比•萨克斯(Albie Sachs),已退休的宪法法院法官,著有《我们,人民:一位积极分子法官的见解》(We, the People: Insights of an activist judge)

从敲门声——砰的一声——到开门和一个不速之客走进房间,大概只花了不到一秒钟的时间。他们刚吃完午饭。那个不速之客…只是假装一切正常。他站在那里,镇定自若,在他面前显得高大。房间里突然出现了一个人,他将成为学员生活中的一个里程碑……”

幕后的男孩1962年在中国戏剧性地开放。安德鲁·姆兰杰尼(Andrew Mlangeni)是在那里接受军事训练的一小群人之一。突然的游客是毛泽东毛主席,因为他知道,中国共产党的主席。

姆兰吉尼被选为第一批在中国接受军事训练的六名成员之一。他之所以被选中,似乎是因为他是一个敬业、聪明、可靠的特工,而不是一个领导者。即使在罗本岛生活了25年后获释后,穆兰杰尼也没有在种族隔离后的民主政府中获得一个高级职位。安德鲁•姆兰杰尼(Andrew Mlangeni)这样评价自己:“我总是在幕后工作。”

安德鲁·姆兰格尼是一名斗争坚定者,瑞佛尼亚审判主义者,也是罗本岛467/64号囚犯,他与纳尔逊·曼德拉备受赞誉的466/64号监狱号码相邻。在26年的监禁后,他被释放,担任国会议员,并担任非国大诚信委员会主席和6月和安德鲁·姆兰杰尼基金会的创始人。随着Ahmed Kathrada(2017年3月)的去世,Mlangeni(91岁)是和Denis Goldberg一起活着的仅有的两个Rivonia Trialist之一。

在上学期间,安德鲁·姆兰杰尼加入了南非共产党和非国大青年联盟。正是这些组织塑造了他的价值观。数十年的足智多谋行动导致他被捕,并在瑞佛尼亚审判中被判终身监禁。姆兰吉尼毕生致力于解放运动,这在其他一些领袖人物的传记和回忆录中引起了反响,比如拉什蒂·伯恩斯坦的传记记忆与忘却和萨奇”我们,人民:一位激进法官的见解.这个关于一位非国大老人的故事是一个经过充分研究的历史记录,其中掺杂着强烈的个人反思,与政治叙事交织在一起。最重要的是,这是一个人的故事,发生在解放斗争的大漩涡中。

这个传记项目是为June和Andrew Mlangeni基金会开发的,并与之合作出版。

在这里,Mlangeni在Morning Live上与Leanne Manas讨论了这本书,他对现任政府的批评,以及南非缺乏团结。




幕后的男孩

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社会遗存探讨后种族隔离时期的情况

社会遗存是一本跨学科的文集,探讨种族隔离后的“社会”可能意味着什么;这种情况被称为“后种族隔离社会”。

体积与超越的种族隔离是一种全球现象,南非在1948年和1994年之间的边界和前景之间的紧张关系的重量是种族隔离的生活经验,经验的结构条件,渴望一个“后种族隔离时代的社会”(认为统一通过区别)。

作者们共同主张,承认“后种族隔离”是一种条件,它要求人们努力适应种族隔离制度既确立又取消的秩序原则。

这本书试图提供一种“后种族隔离”的地域感——作为一种对不同的渴望,而不是种族隔离的不同——展开、动摇并得到解决。

社会遗存是对后种族隔离时代的一种千变万化的批判哲学,它在南非形成并在全球引起反响。这本书汇集了一批杰出的思想家,包括欧洲大陆哲学、精神分析、当代批评理论、文学理论和诗学。这是21世纪的政治理论——轻松地跨越了两个半球,在其学术试金石中混杂着,但又有纪律和教育意义。
-加州大学伯克利分校的温迪·布朗(Wendy Brown

加亚特里·斯皮瓦克(Gayatri Spivak),哥伦比亚大学人文学科教授社会遗存

把种族隔离翻译成全球性,是所有翻译都面临的问题:这是必要的,但也是不可能的。社会遗存巧妙地解决了这个问题,从高级理论到南非荷兰语的朋克,从米开朗基罗的摩西的宏大舞台到丁巴萨次等地方的摩西特贝大厅。xf187com网页版一次又一次,我被带入了“未来的记忆”。在这篇简短的评论中,我将提到三点:小心翼翼地解读“同理心”,这个词困扰着自上而下的慈善事业;辛巴扎写给国际防卫与援助基金的最后几封信的痛苦;在书的最后一章中,“学习的欲望”是对教育的谋杀。一本见证性的书,感人又有启发性。

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奈杰尔·吉布森谈列宁、劳动节和国家解放

在劳动节的到来之际,奈杰尔·吉布森(Nigel Gibson)撰写了Fanonian在南非的实践:从Steve Biko到Abahlali baseMjondolo他写了一篇评论文章关于共产主义革命家弗拉基米尔·列宁在线出版,反对的杂志

吉布森的文章摘录如下:

1917年俄国革命的百年纪念日是在一场看似全球性的反革命的黑暗日子里被纪念的。在雷杰普Erdoğan、特里萨•梅(Theresa May)、纳伦德拉•莫迪(Narendra Modi)、弗拉基米尔•普京(Vladimir Putin)、米歇尔•特梅尔(Michel Temer)、唐纳德•特朗普(Donald Trump)、雅各布•祖马(Jacob Zuma)以及其他所有人的时代,共产主义对未来的信心往往表现为一种脱离现实的信念。

这种自信的哲学基础在于对黑格尔辩证法的解读,黑格尔辩证法被认为是一个由命题-反命题-综合构成的三位一体系统,朝着一个明确的目标前进。人们常说,马克思主义在物质领域重复了这种抽象体系的逻辑,每一个生产时代都被理解为在走向共产主义的道路上否定它的基础。

但如果2017年有一种普遍的运动感,那将是一个非常不同的方向。在当前的黑暗中,回到列宁面对第一次世界大战的大屠杀和欧洲社会民主主义的背叛的惨淡时期或许是一种建议。1914年,在欧洲各地的马克思主义政党投票支持帝国主义战争后,弗拉基米尔·列宁花了一年时间在伯尔尼的公共图书馆阅读黑格尔的著作。

他发现了一个对辩证法很有吸引力的批判性概念。列宁现在强调的不是对立的综合,而是向对立的转变,这是一个感人的原则。他强调,每一种社会形态中的二元性不仅是外部压力的产物,更重要的是,也是内部矛盾的产物。

列宁想了解激进的政治运动和政党是如何转变成他们的对立面,并变成沙文主义、保守主义和专制主义的。俄罗斯革命并不是唯一一个与压迫决裂、转变为极权社会的时刻。相反,革命内部的反革命是如此普遍,几乎像是历史的铁律。

然而,我们每次都感到震惊。

批评往往不过是对解放的新政党的“叛逆”的新一轮谴责。我们迫切需要超越这种道德主义,发展出一种恰当的哲学政治批判,来解释为什么一次又一次的革命反映了它最初所反对的东西。

4月天

1917年4月3日,列宁下了一列火车,并在圣彼得堡的芬兰站发表了演讲。德国人不希望列宁在途中煽动革命,于是封印了一列火车。列宁站在一辆装甲车上,在探照灯的照耀下,向革命的俄国无产阶级和革命的俄国军队致意,赞扬他们开始了一场社会革命。

他还说,全世界的无产阶级需要把帝国主义战争变成内战。

第二天,他在全俄工兵苏维埃代表大会的两次会议上发表了后来被称为《四月提纲》的文章。他所在政党的一些成员认为他已经成为一名无政府主义者。显然,他的妻子认为他是疯了。但他继续摒弃“老布尔什维克”的心态,颠覆先锋派的假设和教条的观念。列宁强调了农民的革命作用。

他坚持认为工人和农民比党内的马克思主义者更具有革命性。用马塞尔·利伯曼(Marcel Liebman)的话来说,这是一个“自由意志列宁主义”的时代。列宁坚持认为革命只能是群众起义的产物,当然不是自认的先锋队的工作:“我们不希望群众相信我们的话,”列宁说,“我们希望群众通过经验来克服错误。”

继续阅读《自由意志主义列宁百年诞辰:五一反思》(The 100 Years On: A五一节反思)在这里

吉布森的新书,法农:精神病学和政治这本书将于今年晚些时候由维茨大学出版社出版。


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马丁·莱格西克的代表作:戈登尼亚隐藏的历史

戈登尼亚隐藏的历史威特斯大学出版社最新报道:戈登尼亚隐藏的历史:北角的土地剥夺和抵抗,1800-1990由马丁Legassick:

历史学家对北开普省的戈登尼亚地区的关注相对较少。在戈登尼亚隐藏的历史:北角的土地剥夺和抵抗,1800-1990, Martin Legassick探索了该地区鲜为人知的“棕色”和“黑色”历史的各个方面。他的写作强调了普通人的生活,在一定程度上也是一种“应用历史”的练习——直接应用于当下人们生活的历史写作。

这本书追溯了戈登尼亚的土著历史,以及巴斯特人和白人从西开普经布希曼到奥兰治河的北上运动,讲述了家族历史,土著抵抗殖民的故事,研究对该地区居民最终实行种族隔离和土地剥夺。

一个反复出现的主题是身份问题,以及早期明显的极端种族流动性和社会混合是如何在殖民时期具体化为种族身份的,直到最终征服产生了强加的种族分类。

这是一部巨著,总结了南非最资深、最重要的历史学家之一四分之一个世纪的研究成果。

-尼尔·帕森斯,前历史教授,博茨瓦纳大学

南非很少有像戈登尼亚这样的地方。莱格西克认识到了这一点,但却将该国主要沙漠地区的历史纳入了南非历史的一部分,这是他的伟大功绩。这是一项重大成就,也是一本重要的书。

——罗伯特·罗斯,历史学家和《殖民时期南非的种族边界:1829-1856年的卡特河定居点

关于作者

马丁Legassick(1940 - 2016)曾任西开普大学历史学名誉教授。他是一位历史学家、活动家和作家,他的著作包括东开普省的斗争,1800-1854:征服和南非民主的根源(2011)和南非边境的政治:格里夸、索托-茨瓦纳和传教士,1780-1840(2010)。

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